大理更安静的旅游景点
作者：昆明国旅 转贴自：云南旅游网 点击数：1737
来到大理旅游，不想跟着热闹的人群走马观花，离开那些繁华嘈杂的地方，更想在安静祥和的景区闲逛，那么来吧，给你推荐几个合适的景点：
云龙诺邓古村 (一个有”古桥博物馆“之称的村庄)
因为地处偏远，这些上百年前史的古桥得以完好保管，古桥大都散布在沘江上，云龙县到兰坪县的公路旁。
这里在前史上仍是明代中心直属单位五井提举司所在地，村里的那一口古盐井上过《舌尖上的中国》的诺邓火腿。
诺邓村 诺邓村曩昔一向被叫“诺邓井”，“井”即是盐井，“诺邓”是白语的译音，意思是“有山君的山坡”。公元前110年，云南最早开发的盐井是云龙井和安定井，据考证，云龙井即是诺邓井。这个小小的山村距云龙县城仅6公里，几十年来，很少有人拜访。直到近几年，被列为省级前史文化名村后，这个千年古村才开端展示在世人面前。
旱季，诺邓村旁的诺水显得有些污浊，水量大了不少，从形似狮象的两山之间写入江中。江水在这里绕出了一个”S”形的湾子，形成了相似太极图像的天然地貌。在太极图傍边，北部的庄坪坝子和南部的连井坪坝子组成两个鱼形，恰如太极图中的阴、阳两仪。诺水旁有间寒酸的老屋，从窗户望进入，里边被水浸泡着，用指尖轻沾溢出的水放到嘴边，淡淡的咸味。杨伍松的火腿厂离老屋不远，每年冬季，他就把老屋里被水浸泡的泥土说到厂里，倒入一个两米多高的木桶，用来腌制闻名的诺邓火腿。这种火腿和宣威火腿、鹤庆圆腿并叫做云南”三台甫腿”，在诺邓村家家户户都会制造，只要杨伍松办了厂，每年他要加工1000多条火腿。
村里的居民修建都是典型的白族民居修建。至今还有元、明、清代的修建院子90多个，民国后的修建院子60多个，还有寺庙、祠堂、牌坊等20多处。每一处院子都奇妙地利川山势地势规划。一层叠一层往上走，错落有致，层次分明。山于山势较陡，前后人家之间的楼院重接，台梯相连，往往是前家楼上的后门即通后家的大院。诺邓的民居修建物技术精巧，门、窗、木梁、柱、檐都考究雕琢图像的漂亮精密，山墙、院墙上绘有 图像或图像。每户人家正房、厢房、面房或照壁的安置和技术各显特征，简直找不出完全相同的两来，
村里居住着不到1000人，大多从事农业牛产，除了房子以外，和通常的乡村没有差异。
关于诺邓人，他们成为真实的农人只要五十年，特别是与他们从事了两千多年的“王商业”来说。前史似乎在这里开了个打趣。79岁的黄令品白叟说 ”我们家是代代灶户，到我是19代，代代以煮盐为生。村里共有16灶。分别是乾、元、亨、利、贞、温、良、 恭、俭、让、仁、义、礼、智、信、金。我家是‘信’字灶。村里田的人少，没有卤水(内人家就在灶上做工，背水、砍柴、运盐。解放以后，公私合营收归国有，以盐业为生的灶户、盐商、工人失去了生活来源，全村人才一同学种田、拓荒种田。”
说不上是行进仍是后退，诺邓的光辉就在五十年前中止了，剩余的仅仅那些住在雕梁画栋的“豪宅”里的农人。
交通：大理下关客运站，坐到云龙县的班车，行车约3.5小时，抵达后坐机动三轮车，行车约30分钟。
诺邓火腿是云南除宣威火腿、鹤庆圆腿之外的三台甫腿之一。
巍山古城 (南诏国的发源地)
建于明洪武23年的巍山古城，1987年被国务院列为第一批省级前史文明名城；到了1994年又被国务院发布为国家级前史文明名城。它根本坚持了600年前的棋盘式格式，原有的25条街、18条巷也没有较大的改变，古城内的民居，其修建体量、色彩大多保留了明清修建面貌，土木布局，瓦屋面，二层坡顶，院子式古色古香。有文献资料如此描绘其时的巍山古城：城方如印，周围四里三分，建四门，上树角楼，此楼高三层，可望全川，下环月城，备极巩固，中建文笔楼为印柄。由此可见，巍山古城“城方如印”的根本格式还在，明清个性还根本保管。整座古城里，以从拱辰楼到钟鼓楼一段保管得最为无缺。
巍山古城 最最可贵的是，古城的居民到如今还生活在一种活的文明生态之中。无论走进哪一家店，都能听到软糯的巍山口音的问好，这才是“到了巍山”的感受，若是你随意从一扇窄窄的门进入，竟可见到明清时分的老房子，而里边仍然有人住得很舒畅，能够说整个古城的气氛、节奏，环境都应当是令人愉悦的。如今有一些闻名的古城城内几乎没有本地人在活动，只剩下一个空壳，但巍山却不。巍山仍是巍山人的巍山，因为只要人才是文明的主体，而且只要活的文明才是真的秀丽，这里的人以一种近乎顽固的情怀固守着这一份秀丽，真令人感动。
这样的古城，是大家抱负中的古城，是大家神往的当地；这样的古城，才是有回忆的古城，有灵魂的古城，是浮华世界中可贵的一方净土！
因为地处大山，所以房屋修建保管的相对无缺，拱辰楼、马锅头故土东莲花村、彝族神山巍宝山等都是不错的去向。
小吃：真味不需浓
在笔者看来，巍山仍是一个能够尽享口福的当地。在这里，有各种好吃的蜜饯，小卷粉，各种爽口的小咸菜，都是让你一吃就忘不掉的。就连文明名人宣科先生来到巍山后，也被这里的小吃所招引。他说，一只上好乌骨土鸡，放在本地的土罐里用文火炖，几个小时后，用筷子悄悄一拨，整只鸡就会“骨肉分离”了，除了巍山，哪里还能有这样的甘旨呢？不仅如此，宣科先生还专门请了两位巍山当地的烹饪高手，到丽江他的庄园中做厨师。
一根面 巍山还有一种小吃是很有文明意味的，那就是它的“一根面”，这是一种涵义联合、吉利的小吃。一盘面，只要一根，却有小手指粗细，下面的时分才一边下一边拉成一般面条的粗细，一碗面只要一根，一家人吃的面也只要一根。在世博会时，巍山人还到昆明表演了万人吃一根面，引得世人惊叹。
(火加巴)肉饵丝是巍山最有名望的小吃之一，到巍山的人都少不了要吃上一次。肉的营养价值高，且汤浓白味鲜美，若是能每天吃上这样一份高质量的早餐，真是一种可贵的福分啊。
交通攻略：从大理古城搭4路车到下关后直接在巍山车站坐班车就能够到巍山，个人开车50分钟左右，坐车1个小时。
沙溪 (比束河古镇更适合闲逛的当地)：“茶马古道上仅有幸存的集市”
如果说束河是10年前的丽江古城的话，这里即是20年前的丽江，相同的冷巷流水四方街，这里愈加古拙淳朴。
寺庙的对面即是古戏台 沙溪古镇，茶马古道最终专一幸存的古集市。许多人说如今的沙溪像是多年前还未被游人进入的丽江古城，喧嚣备至，每户人家都安静的过着个人的日子，没有游客，没有大巴，没有黄金周。如今的沙溪尽管也有了不少的商业开发，不过大多都是当地人运营，还有一小部分是逃离都市水泥森林到此避世的外省人和外国人。
寺登四方街是沙溪的魂灵与中心，是沙溪商贸买卖的当地。四方街有一座寺庙，寺庙对面是古戏台。听说，这样的规划是要演戏给神佛看。四方街中心有一棵数百年的古槐树，枝繁叶茂，渐渐看着韶光雕刻着沙溪古镇，静静伴着静好的年月。
玉津桥 玉津桥矗立在古镇护城河黑惠江上，河滨在周末赶集时还有许多人在买卖马匹，茶马古道在这里留下了追古怀今的回忆。
古戏台是寺登四方街上最有特征的修建，它坐落四方街东面修建群中心临街方位，与西面兴教寺殿宇、寺门修建成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，然后划定为各类生意运营范围供给了什物象征。古戏台主体修建结构是魁星阁，戏台仅仅其顺便功用，是当地白族公民敬奉魁星的当地，其修建高三层，前戏台，后高阁。修建结构精巧，出角十二角，翼然若飞。虽经补葺，但基本上坚持了原修建面貌。古戏台与兴教寺遥相呼应。每当民族节日，全镇白族儿女各自身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上欢欣鼓舞，四方街上人头涌动，兴教寺里善男信女敬拜神佛，一片欢喜吉利。其间最为热烈当数每年阴历“二月八”太子会。听说，在沙溪一直流什着一个这样的规则，没有到四方街古戏台演出同过，不能称是沙溪人，可见四方街古戏台在大家心中的方位。
交通：大理下关客运站，坐到剑川县的班车，行车约3小时，抵达后转中巴去沙溪，行车约50分钟。也可在丽江客运站坐到剑川县的班车，行车约2小时。
当地特征小吃有稀豆粉，羊乳饼。每周周五是镇上赶集的日子，能够去凑凑热闹。