暑期来了，带上孩子出门，与其去人挤人，不如试试“不走寻常路”。今天，本报就当一回导游，介绍几个昆明城周边的“新鲜玩场”，有荟萃民间民族绝活的合虚民族文化传习馆，有阳宗神秘多姿的“八景十八怪”，还有“毛驴子打滚”的“产地”杨林。

　　学

　　民族民间绝技在此传习

　　离昆明市区15公里的盘龙区双龙街道办事处哈马者村，有一个不起眼的小院子，里面聚集了许多民间传统技艺大师。面塑、微雕、土陶乐器、烙画这些濒临失传的民族手工艺在这里得到了展示、传承。这就是盘龙区文化创意产业办公室为民间工艺家建立的创作培训基地——合虚民族文化传习馆。

　　在哈马者村的合虚民族文化传习馆，各式各样的雕塑到处都有，精致的土陶制品或摆或挂，雕刻机、印染机等民间工艺制作设备及剩余材料、油漆桶堆放在不同的操作间。

　　在现代化进程的冲击下，许多民间传统技艺正处在消亡的边缘，面临后继无人的境地。除少部分民族服饰、手工艺品等能得到经济回报外，大部分工艺品经济价值不大，很多年轻人放弃手艺外出务工。民族文化的保护、传承与重建刻不容缓。为此，云南一批民间艺人在盘龙区政府的帮助下，成立了“合虚民族文化传习馆”。传习馆由盘龙区文产办、合虚文化传播有限公司组建，是昆明地区较早成立的民族民间非遗传承机构，是昆明综合性最强、影响力最大的传习馆之一。

　　合虚文化传播有限公司总经理王仲德说： “在市文产办和盘龙区委宣传部的扶持下，从2007年创建至今，旨在传习民族民间文化，挽救濒临失传的民族民间绝技的传习馆，取得了可喜成果和巨大的社会影响。”为把文化产业培育成为支柱产业，合虚文化传习馆深入挖掘民族文化资源，组织优秀民族文化传承人、工艺美术大师、联合国教科文组织授予的工艺美术家等60多位代表人物担当老师，传道授业。通过传习馆几十类的传承项目活动，如今传习馆已经形成系统的民族文化传承模式，并以言传身教的形式，将大师们毕生所学的技艺和绝技传授给学员，使民族民间文化得以传承，开创了一条传承保护与创新并举之路。

　　“传习馆为传统艺术品与市场结合找到了一个契合点。”盘龙区委宣传部负责人说，民俗文化是经济发展中的促进元素，但传承和保护民间文化不是摆个摊位就能形成的，只有得到市场接受和认可，解决艺人的经济收入问题，才能更好地传承地域文化、保护一方特色民间工艺。

　　如今，合虚文化传习馆重点在刺绣、风筝、彩扎、面塑、剪纸、木雕、石雕、草编、角雕、民间绘画、书法、微雕、蝶翅画、土陶乐器、糖画、土陶、烙画、金沙画、铜工艺、泥塑、编扎、民族乐器、民族民间文学、民俗表演等几十大类工艺技艺的传承，传习馆学员已达数千人。为使传习馆走上规模化、传习实践教学、创新生产、理论研究、绝技表演、影像记录的道路，目前盘龙区正着手规划在双龙街道办事处哈马者村开办创作基地，从事文化产品的创作和生产。记者杨雪煌 实习生戈婕报道

　　游

　　八景十八怪　添美又添乐

　　2010年7月1日，阳宗海风景名胜区管理委员会进入昆明“大家庭”。时隔两年，在科学的规划和开发下，阳宗正在成为昆明旅游又一个新亮点。

　　随着7月降雨渐多，室外温度下降，一些“驴友”背包前往阳宗感受滇中第一高峰梁王山的攀登乐趣，探寻关索戏古三国文化奥妙，阳宗自然景色的“八景”、人文风俗的“十八怪”成为省内外“驴友们”津津乐道的阳宗魅力。对于爱好周末短途游的昆明人，又怎能错过揭开这个“嫁”到昆明“大家庭”刚两年的“美女”面纱的机会呢？暑期已至，正是全家出游的好时节，让我们先在纸上领略一下阳宗“美女”的“八景十八怪”。

　　八景如画 百游不倦

　　明湖湛碧日月留

　　阳宗海历史上曾经叫“明湖”。因为湖水深浅不一，早晨、傍晚、晴天、下雨、季节变化，都会显示出不同的光泽，尤其“湛碧”非常好看。“湛”是指蓝，“碧”是指清亮发光，也就是说，阳宗海在湖水蓝得发出亮光的时候最迷人。阳宗海湖面景色最美丽的时段是早晨和傍晚，早晨又以每月的下旬为最佳，太阳刚从东边山顶露出头来，红光把湖面照得金光灿烂；这时西边山顶的弯月还没有落下去，在阳光的映衬下发出淡黄色的亮光；湖面平如镜，山川、树林、东边的太阳、西边的弯月全都在湖心一动也不动，使人产生一种水天一色的幻觉……

　斗村烟雨景色浮

　　阳宗坝子中部的北斗村原来在一座隆起的山丘上，村内有一座报国寺，寺后有七个天然生成的大石，摆放的位置跟天上的“北斗七星”差不多，因而得名“北斗村”。北斗村中间高，四周低，还有四个水塘，长着许多粗大茂盛的清香树、柏枝树。夏秋季节的傍晚，站在宝珠山上鸟瞰阳宗坝子，不管远处还是近处的村庄，都十分清晰。只有北斗村与众不同，由于树多的缘故，村子和树林之间笼罩着浓重的暮霭，犹如弥漫着烟雾，从房舍、树梢连接到天空，故名“斗村烟雨”。

　　松岭松风如画楼

　　东山一带的山岭是由断层岩起伏上升形成的，由于此处岩层土层薄，岩下的松树长不高，有些还长成地盘松，枝干盘在地上。每到秋天，从阳宗海上形成的风贴着东山一带的山岭吹过来，把松枝刮得像波浪式地翻滚，一浪过后又有一浪，一层又一层。

　　西汇清流无青苔

　　北斗的西汇河发源于鲁溪冲群山之中，是从许多箐沟淌出来的地下水汇成河，向东流进阳宗海。西汇河不长青苔，河水清澈透亮，因而被古人称为阳宗八景之一。

　　南潭膏泽流千秋

　　南潭是梁王山脚小屯村的出水龙潭，供着全村的人畜饮水，潭底平坦，有洁白的细沙，水从赭红色的石缝中冒出来，潭旁有多棵龙树，正午时分，阳光从树叶中撒落下来，形成七色反射、晃动的悦人之景。

　　冷泉洪济仙水出

　　在阳宗镇西龙头山下，泉水从山石中流出来，汇积成潭，叫大龙潭，因水温较低，故有“冷泉”之称。奇妙的是，在夏秋之交，清澈见底的龙潭水忽然会变成夏天山洪水一般的浑水，两小时之后，龙潭水又自己变清，所以就有了“冷泉洪济”的说法。

　　石洞仙居垂万古

　　柏枝村后山有一座普照寺，石洞仙居就在寺庙左侧100余米处。石洞内移步换景，还有光亮从石缝中透进来，可照见洞内的一切景物。洞里天生的石床、石灶、石桌、石凳、石碗、石桶等好像有人故意摆放的一样，位置很得体……古人称为“石洞仙居”。

　　宝珠梵刹景最幽

　　宝珠山上龙泉寺始建于明成化十六年(1480年)，完工于明弘治十年(1497年)。龙泉寺里一株有着1200多年历史的龙树枝叶茂盛、雄伟高大，分有九杈，被称为滇中“九头树王”。龙树下有一个“太极龙潭”，泉水从宝珠山深处冒出来，龙潭的形状像八卦太极，水从阴极淌出来，流向阳极，使人联想起“一物生四象，四象生八卦，八卦生万物……”因为有龙树，龙树下有龙潭，宝珠山上的寺院才叫龙泉寺。