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 山南是指冈底斯山和念青唐古拉山以南，横阔420公里，纵长329公里，总面积8万多平方公里的地域。山南北跨雅鲁藏布江曲水大桥达拉萨，溯江而上往西可至日喀则，向东则抵西藏平均海拔最低的林芝。 由于地处青藏高原由西北往东南逐级倾斜的进渡地带，山南属典型的高原河谷平原地区。冈底斯、喜玛拉雅等高大山脉的巍然夹峙，使得此地降水颇丰，气温也不似藏西、藏北那般严寒。横贯于山南中部的雅鲁藏布江正处中游，江面开阔，支流众多，宽十数公里，长几十公里不等的河谷多有分布。河谷两侧的山地高处是牧场，腰部是森林，谷底及河口是肥沃的农田，最适宜于青稞、荞麦、小麦等高原农作物的生长，是历史悠久的人类聚居区和农业开发区，自古享有“西藏粮仓”之美称。山南是西藏自治区最富庶、历史文化渊源最深厚的地区，吐蕃王朝便是自山南兴起的，因此山南又被称为藏文明的发祥地。 |
 雍布拉康———位于山南乃东县东南约5公里处，一名叫扎西次日的小山上，整个建筑形似碉堡，高耸于山顶，十分显眼。相传是西藏最早建筑的宫殿，“雍布”意为母鹿，因扎西次日的山势形似母鹿而得名；“拉康”意为神殿。扎西次日藏语意为“吉祥之山”，此山东北方向约400余米处的地方有一名为“噶尔泉”的泉水，四季长流不息，据说此泉水能治百病，到雍布拉康朝拜的老百姓多来此喝水净身。相传雍布拉康是吐蕃第一任聂赤赞普居住的宫殿，已有2000多年的历史，共3层，第一层距地面十数级石阶，前半部为门厅，厅外是一个带檐的小平台。从门厅往里是佛殿，殿内供有松赞干布、文成公主、尺尊公主等的塑像。第二层亦分为前后两部分，前半部为三面环绕矮墙的平台，后半部是带天井的回廊。 最初的雍布拉康只是一座面积不大的宫殿，后由五世达赖喇嘛扩建，才逐步成为一座佛教寺庙。现除部分僧房外，还有一间专供历世达赖喇嘛来此礼拜时居住的卧室。
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 海不日神山——--桑耶寺东，高约60米，西藏四大神山之一。相传修建桑耶寺时，此地有群魔作乱，莲花生大师于此山上作法以巨石降魔后才得以修成桑耶寺。
贡布日神山——--位于雅鲁藏布江南侧，紧临泽当。是西藏著名的神山之一。传说在这座山上可以遍知一切。贡布日山有三峰，第一峰是央嘎乌孜，第二峰是森木乌孜，第三峰是竹康孜，三座山峰上有洞穴相连。当年猕猴变人的男女主角就住在森木乌孜和央嘎乌孜，竹康孜则是菩贤菩萨修行的地方，猴王和罗刹女就是在菩贤的主持下成的亲。贡布日山前有一大片坝子，传说是群猴玩耍嬉戏的地方，因而该地得名泽当（玩耍的坝子）。此山目前尚有大量寺院分布。
雅拉香布神山——-位于乃东县南端，雅砻河的源头。传说中该山与吐蕃早期赞普关系紧密，是他们下到凡间和升回天庭的地方。 |
 敏珠林寺——-----是西藏宁玛派的主寺，位于扎囊县扎囊河以东的扎期区。寺院坐西朝东，四面群山环抱，山青水秀，环境十分优美。该寺建于清康熙十五年（1676），由宁玛派的一位伏藏大师德达岭巴·吉美多杰创建。 敏珠林寺面积约10万余平方米，主殿祖拉康墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像，这是宁玛派寺院的一大特点。按藏传佛教的解释，这些威赫仇怒的护法神灵，是寺院防御敌人和恶魔的守卫者，被称为“护法神”。从艺术角度说，这种造型粗放、夸张的神灵形象，是西藏密宗艺术的代表。主殿第三层有两个佛殿，其中一个喇嘛拉康佛殿内，绘有历代著名宁玛派喇嘛像。 敏珠林寺注重研习天文历算、医学，并以书法优美著称。依以往惯例，由敏珠林寺选派高僧，一部分担任设在布达拉宫内的僧官学院的教师，另一部分人则到门孜康负责研究历算和编写修订《藏历年表》。 敏珠林寺的僧人可以娶妻生子，在寺主的继承上是以父子或翁婿传承，并不完全限定在父子血统关系上。
囊色林庄园——---位于扎囊县扎囊乡，与桑耶寺隔江相望，距泽当镇25公里。该庄园是现今西藏保存较为完整的古老贵族庄园，属山南地区重点文物保护单位。庄园主楼高7层，十分豪华。主楼前面有附楼，旁边有平房、马厩、磨坊、染坊、编织作坊、碉堡和监狱等。 |
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